十公分有多长 10厘米就是10公分吗　生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语是(shì)这句话的(de)意思为生在我前(qián)面，他懂得道理本来就早于(yú)我的(de)。

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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语

　　出自(zì)韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文言(yán)文(wén)的相关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门(mén)博(bó)士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会(huì)，看不起教书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问十公分有多长 10厘米就是10公分吗撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于贞元(yuán)十(shí)七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任(rèn)国(guó)子监(jiān)四门(mén)博(bó)士(shì)时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的(de)上(shàng)层(céng)社会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着(zhe)既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的(de)提问(wè十公分有多长 10厘米就是10公分吗n)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾”这(zhè)句话中有两(liǎng)处介宾(bīn)结构(gòu)状语后(hòu)置(zhì)。

　　1、生乎吾前(qián)：在我(wǒ)之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前（在我之前(qián)）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生(shēng)（出生）”的后面(miàn)，是文(wén)言文常(cháng)见的(de)“状(zhuàng)语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的(de)后面。

　　文(wén)言文的(de)状语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必定(dìng)后置，那(nà)就是介宾结构作状语。

　　我们知道(dào)，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或形(xíng)容(róng)词(cí)的，表示(shì)谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时(shí)，一般不需要(yào)用介词“介(jiè)入(rù)”某个对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词引入(rù)的(de)对象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构(gòu)叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾(bīn)结构都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后置的情况，例如问题(tí)中(zhōng)的例子，也可(kě)以说成“生(shēng)在(zài)我之(zhī)前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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